Geral
Hannah Arendt será sempre uma inspiração, menos para aqueles que preferem o conforto dos chavões
A hipótese mais perturbadora de Hannah Arendt, apresentada em seu livro Eichmann em Jerusalém, é a de que o mal seja o resultado da ausência de pensamento. Diante do mal extremo _ aquele praticado pelos nazistas _ ela sustenta que a obra do extermínio só foi possível pelo concurso de milhares de pessoas ?terrivelmente normais? e disciplinadas. É claro que, entre a turba de criminosos das polícias e dos guardas dos campos, havia fanáticos antissemitas, mas a proporção destes nunca foi maior do que a dos sádicos em qualquer sociedade. O que predominava, pelo contrário, era um tipo completamente diferente: conformista a ponto de servir a qualquer poder, interessado mais em seu bem estar pessoal do que na vitória da doutrina. Adolf Eichmann era um destes burocratas medíocres e foi na cobertura de seu julgamento em Jerusalém, em 1961, que a filósofa (que não gostava de ser chamada de filósofa) percebeu a contradição entre a dimensão do mal por ele produzido e sua pequenez como sujeito. O excepcional filme ?Hannah Arendt?, de Margarethe Von Trotta, em cartaz em Porto Alegre, dá conta desta descoberta e da hostilidade com a qual as conclusões de Arendt foram recebidas por boa parte do público, a começar pela comunidade judaica. A afirmação de que Eichmann havia cometido atos monstruosos, mas que ele mesmo não era um ?monstro?, como a imprensa da época o caracterizava, mas alguém incapaz de pensar _ igual a milhares de outros _ foi recebida pela crítica como uma ?defesa? do criminoso. Ao mesmo tempo, o fato de Arendt _ alemã de origem judaica _ ter assinalado em seu texto que muitas lideranças judaicas da Europa ocupada colaboraram com os nazistas _ especialmente quando da organização e policiamento dos guetos _ agregou à autora dissabores e mesmo ameaças.
As posições de Arendt vinculam-se a sua compreensão do fenômeno totalitário. Para ela, nazismo e stalinismo possuem, a par de suas diferenças, o ponto comum de negação do universalismo. Para os regimes totalitários, os seres humanos não possuem os mesmos direitos. Alguns não possuem direitos ou não devem ser considerados ?humanos?. O ?inimigo?, de classe ou de raça, pouco importa, é sempre um inimigo extremo, o que justifica e exige medidas de extermínio. Ao lembrar disto, percebemos o quanto desta herança sobrevive, desde a popularidade do slogan ?Direitos humanos para humanos direitos?, criado pela ditadura argentina e repetido, desde então, por quem não costuma pensar, até as inúmeras frases e opiniões em favor da exclusão, do sofrimento ou da morte de suspeitos ou condenados que se tornaram, infelizmente, comuns na blogosfera e mesmo na mídia tradicional.
Hannah Arendt inquieta porque é próprio do pensamento desarrumar o que, antes, parecia estabelecido e resolvido. Autora fundamental em um mundo onde o pensamento se confunde, cada vez mais, com um escândalo, Hannah Arendt será sempre uma inspiração, menos para aqueles que preferem o conforto dos chavões e da repetição à busca da verdade.
- A Banalidade Do Mal - JosÉ Pio Martins
GAZETA DO POVO - PR - 21/03 Fiquei chocado com a cena de presos jogando bola com a cabeça de um detento morto por decapitação dentro da penitenciária. Imaginei até que ponto é possível o homem continuar sendo um ser humano, com capacidade de raciocínio...
- Dever Ser - Marina Silva
FOLHA DE SP - 23/08 Aconcheguei-me aos meus filhos e chamei os amigos Jane, Treici, Marcelo e Natalia para ver outra vez o filme em que a atriz Barbara Sukowa vive um dos períodos mais significativos na vida da filósofa Hannah Arendt. Numa pequena pausa...
- A Explicação - Luis Fernando Verissimo
O GLOBO - 18/08 Já se especulou como a História seria outra se Adfolf Hitler tivesse se tratado com seu conterrâneo e contemporâneo Sigmundo Freud, em Viena. Curado dos seus complexos e de suas fobias, Hitler teria abandonado a ideia de dominar o...
- A Confirmar - Sonia Racy
ESTADÃO - 17/08 A pelo menos um interlocutor, Joaquim Barbosa disse que se retratará, na quarta-feira.ReaçãoDireto de Praga, Antônio Carlos de Almeida Castro, o Kakay - um dos poucos a ter cliente absolvido no mensalão opinou sobre a briga entre...
- Meu Vizinho Genocida - Contardo Calligaris
FOLHA DE SP - 18/07 Por que preferiríamos ser funcionários do horror a conviver com as incertezas do juízo moral? Escrevi minha tese de doutorado de 1980 a 1991. No fundo, trata-se de um longa meditação sobre a ideia central de Hannah Arendt em "Eichmann...
Geral
O escândalo do pensamento - MARCOS ROLIM
ZERO HORA - 11/08
Hannah Arendt será sempre uma inspiração, menos para aqueles que preferem o conforto dos chavões
A hipótese mais perturbadora de Hannah Arendt, apresentada em seu livro Eichmann em Jerusalém, é a de que o mal seja o resultado da ausência de pensamento. Diante do mal extremo _ aquele praticado pelos nazistas _ ela sustenta que a obra do extermínio só foi possível pelo concurso de milhares de pessoas ?terrivelmente normais? e disciplinadas. É claro que, entre a turba de criminosos das polícias e dos guardas dos campos, havia fanáticos antissemitas, mas a proporção destes nunca foi maior do que a dos sádicos em qualquer sociedade. O que predominava, pelo contrário, era um tipo completamente diferente: conformista a ponto de servir a qualquer poder, interessado mais em seu bem estar pessoal do que na vitória da doutrina. Adolf Eichmann era um destes burocratas medíocres e foi na cobertura de seu julgamento em Jerusalém, em 1961, que a filósofa (que não gostava de ser chamada de filósofa) percebeu a contradição entre a dimensão do mal por ele produzido e sua pequenez como sujeito. O excepcional filme ?Hannah Arendt?, de Margarethe Von Trotta, em cartaz em Porto Alegre, dá conta desta descoberta e da hostilidade com a qual as conclusões de Arendt foram recebidas por boa parte do público, a começar pela comunidade judaica. A afirmação de que Eichmann havia cometido atos monstruosos, mas que ele mesmo não era um ?monstro?, como a imprensa da época o caracterizava, mas alguém incapaz de pensar _ igual a milhares de outros _ foi recebida pela crítica como uma ?defesa? do criminoso. Ao mesmo tempo, o fato de Arendt _ alemã de origem judaica _ ter assinalado em seu texto que muitas lideranças judaicas da Europa ocupada colaboraram com os nazistas _ especialmente quando da organização e policiamento dos guetos _ agregou à autora dissabores e mesmo ameaças.
As posições de Arendt vinculam-se a sua compreensão do fenômeno totalitário. Para ela, nazismo e stalinismo possuem, a par de suas diferenças, o ponto comum de negação do universalismo. Para os regimes totalitários, os seres humanos não possuem os mesmos direitos. Alguns não possuem direitos ou não devem ser considerados ?humanos?. O ?inimigo?, de classe ou de raça, pouco importa, é sempre um inimigo extremo, o que justifica e exige medidas de extermínio. Ao lembrar disto, percebemos o quanto desta herança sobrevive, desde a popularidade do slogan ?Direitos humanos para humanos direitos?, criado pela ditadura argentina e repetido, desde então, por quem não costuma pensar, até as inúmeras frases e opiniões em favor da exclusão, do sofrimento ou da morte de suspeitos ou condenados que se tornaram, infelizmente, comuns na blogosfera e mesmo na mídia tradicional.
Hannah Arendt inquieta porque é próprio do pensamento desarrumar o que, antes, parecia estabelecido e resolvido. Autora fundamental em um mundo onde o pensamento se confunde, cada vez mais, com um escândalo, Hannah Arendt será sempre uma inspiração, menos para aqueles que preferem o conforto dos chavões e da repetição à busca da verdade.
- A Banalidade Do Mal - JosÉ Pio Martins
GAZETA DO POVO - PR - 21/03 Fiquei chocado com a cena de presos jogando bola com a cabeça de um detento morto por decapitação dentro da penitenciária. Imaginei até que ponto é possível o homem continuar sendo um ser humano, com capacidade de raciocínio...
- Dever Ser - Marina Silva
FOLHA DE SP - 23/08 Aconcheguei-me aos meus filhos e chamei os amigos Jane, Treici, Marcelo e Natalia para ver outra vez o filme em que a atriz Barbara Sukowa vive um dos períodos mais significativos na vida da filósofa Hannah Arendt. Numa pequena pausa...
- A Explicação - Luis Fernando Verissimo
O GLOBO - 18/08 Já se especulou como a História seria outra se Adfolf Hitler tivesse se tratado com seu conterrâneo e contemporâneo Sigmundo Freud, em Viena. Curado dos seus complexos e de suas fobias, Hitler teria abandonado a ideia de dominar o...
- A Confirmar - Sonia Racy
ESTADÃO - 17/08 A pelo menos um interlocutor, Joaquim Barbosa disse que se retratará, na quarta-feira.ReaçãoDireto de Praga, Antônio Carlos de Almeida Castro, o Kakay - um dos poucos a ter cliente absolvido no mensalão opinou sobre a briga entre...
- Meu Vizinho Genocida - Contardo Calligaris
FOLHA DE SP - 18/07 Por que preferiríamos ser funcionários do horror a conviver com as incertezas do juízo moral? Escrevi minha tese de doutorado de 1980 a 1991. No fundo, trata-se de um longa meditação sobre a ideia central de Hannah Arendt em "Eichmann...