Geral
Autor: Professor Paulo César Gomes - Especialista em História Geral
Com os números acima, pode-se afirmar que o Brasil foi fundado e teve o seu desenvolvimento e a sua economia baseados no trabalho escravo, o que não deixa ninguém orgulhoso, muito pelo contrário. Só no Rio de Janeiro, entre os anos de 1790 e 1830, chegaram 700 mil escravos trazidos por cerca de 1600 navios. Em Salvador, segundo maior importador de escravos, também nessa época, os trabalhadores forçados representavam mais de 40% da população.
Neste dia 20 de novembro, o Movimento Negro reverencia o dia da morte de Zumbi dos Palmares, o líder do maior levante de escravos do país, o Quilombo dos Palmares, que tinha aproximadamente 20 mil negros. Esta data é considerada, pela consciência negra, mais importante que a de 13 de maio, o dia em que a Princesa Isabel, há 114 anos, assinou a Lei Áurea que aboliu a escravatura. Para o movimento a data da abolição é uma ?data branca que reflete benevolência dos escravocratas e que busca apagar da memória da população o sofrimento de 3 séculos?.
ANDRADE, Manuel Correia de. A terra e o homem no Nordeste. 2. ed. -. São Paulo: Brasiliense, 1964._____________________. Espaço, Polarização e Desenvolvimento. 5º ed. São Paulo: Editora Atlas S.A, 1987. Atlas Escolar de Pernambuco. Editora Grafset.
Bacias Hidrográficas de Pernambuco. 2006.
- Pesquisa: ?túnel Da Igreja Do Rosário?, Em Serrantalhada, Revela Sofrimento Dos Negros Na Escravidão
Por Paulo César Gomes- Fotos: Alejandro Garcia / Farol A internet e as novas redes estão acabando literalmente com as costumes mais tradicionais em diversas regiões do planeta. No Sertão nordestino, uma das tradições mais afetadas é a popularíssima...
- Dia Nacional Da Consciência Negra
O dia 20 de novembro comemora-se o Dia Nacional da Consciência Negra, em homenagem à morte de Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares. O quilombo era uma localidade situada na Serra da Barriga, onde escravos se refugiavam. Com o passar dos anos, chegou...
- História Do Dia Nacional Da Consciência Negra E A Importância Da Data
Esta data foi estabelecida pelo projeto lei número 10.639, no dia 9 de janeiro de 2003. Foi escolhida a data de 20 de novembro, pois foi neste dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares. A homenagem a Zumbi foi mais do que...
- Escravidão, Um Passado Para Esquecer?
O Brasil teve, na sua curta história de 512 anos, 350 anos de regime escravocrata e apenas 114 anos de trabalholivre. Não levamos em consideração os primeiros 50 anos, quando praticamente o único trabalho era carregar nossa riquezas naturais para...
- Abolição Da Escravatura - Lei Áurea
Introdução Na época em que os portugueses começaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra para a realização de trabalhos manuais. Diante disso, eles procuraram usar o trabalho dos índiosnas lavouras; entretanto, esta escravidão...
Geral
SERRA TALHADA PRECISA SE REECONTRAR COM SEU PASSADO E ESTUDAR O VERDADEIRO PROCESSO DE ESCRAVIDÃO NO MUNICÍPIO
Autor: Professor Paulo César Gomes - Especialista em História Geral
Hoje está sendo lembrado em todo o Brasil, o genocídio e o sofrimento de milhares de negros durante e depois da abolição na escravatura. O país teve, na sua curta história de 512 anos, 350 anos de regime escravocrata e apenas 114 anos de trabalho. Sendo que trazidos a força da África 4 milhões de escravos, quase a metade foi importado para outros países do continente americano.
Com os números acima, pode-se afirmar que o Brasil foi fundado e teve o seu desenvolvimento e a sua economia baseados no trabalho escravo, o que não deixa ninguém orgulhoso, muito pelo contrário. Só no Rio de Janeiro, entre os anos de 1790 e 1830, chegaram 700 mil escravos trazidos por cerca de 1600 navios. Em Salvador, segundo maior importador de escravos, também nessa época, os trabalhadores forçados representavam mais de 40% da população.
Neste dia 20 de novembro, o Movimento Negro reverencia o dia da morte de Zumbi dos Palmares, o líder do maior levante de escravos do país, o Quilombo dos Palmares, que tinha aproximadamente 20 mil negros. Esta data é considerada, pela consciência negra, mais importante que a de 13 de maio, o dia em que a Princesa Isabel, há 114 anos, assinou a Lei Áurea que aboliu a escravatura. Para o movimento a data da abolição é uma ?data branca que reflete benevolência dos escravocratas e que busca apagar da memória da população o sofrimento de 3 séculos?.
Já em nosso município a data vem recebendo grande atenção, muito disso em função da Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003 que incluiu a data no calendário escolar, tornando obrigatório o ensino sobre história e cultura afrobrasileira nas escolas. Com isso, os professores devem preparar aulas sobre história da África e dos africanos; luta dos negros no Brasil; cultura negra brasileira; e o negro na formação da sociedade nacional.
Porém, quando tentamos buscar informações sobre a escravidão em Serra Talhada, nada ou quase nada é encontrado. A única fonte de pesquisa que se tem é o livro do ex-prefeito e historiador Luiz Lorena, ?Serra Talhada. 250 anos de história. 150 anos de Emancipação política. Serra Talhada: Sertagráfica, 2001?.Autor do livro confirma que existiu escravidão na cidade, no entanto ele faz uma ressalva que ?os escravos viviam em regime de liberdade relativa? e ?o trabalho escravo não se revestia da crueldade levada a efeito na zona da cana-de-açucar?( LORENA, 2001, p.109).
Segundo Luiz Lorena, ?diariamente pela manhã, os escravos ajaezavam os cavalos de fábricas (campeiros), vestiam o seu uniforme de couro e depois do desjejum com escaldado de cuscuz com leite, demandavam à caatinga ?coruscante e áspera? do semi-árido. Campeavam livremente nos melhores cavalos do seu senhor. Menor liberdade, tinham os filhos dos latifundiários. Alem disso, ?era mister cuidar bem da cavalaria que devia estar sempre pronta na hora de segurar a cauda do barbatão. A ordenha das vacas era também obrigação dos escravos.?
O ex-prefeito ainda acrescentou em seu livro que As propriedades menores mantinham quase sempre uma ou duas escravas para o serviço doméstico e na busca de água em barreiros e açudes. Além disso, as cativas se dedicavam a atividades artesanais como, por exemplo: a fabricação de objetos de barro, como o pote, panelas, e outros, bordando as roupas das sinhazinhas e no ?serviço de fiação manual de algodão descaroçando a unha para a produção da matéria prima (fio) destinado à confecção de redes e cobertas, inclusive também de tangas para vestir escravos? (LORENA, 2001, p. 109).
Mesmo com essas informações ainda fica difícil traçar um perfil da escravidão na cidade, pois não são dados encontrados nos cartórios locais o número de negros comprados e vendidos pelos proprietários de terra, e nem tão pouco, sobre a existência de senzalas, práticas religiosas, atividades culturais ou de algum local que tenha servido de refúgio. O que sem de conhecimento são dados referentes a outras cidades, como em Flores, que possuía único pelourinho da região do Pajeú, e das cidades de Triunfo e Salgueiro, locais onde se estalaram respectivamente os quilombos de ?Livramento? e ?Conceição das Crioulas?.
A construção da Igreja a primeira capela de Nossa Senhora da Penha, serve atualmente como matriz à paróquia de Nossa Senhora do Rosário, entre os anos de 1789/1790, é único registro do uso da mão de obra escrava no desenvolvimento urbanístico de Serra Talhada.
Diante dos fatos, é possível dizer que existe uma lacuna na história de Serra Talhada, e consequentemente, na história dos negros na região, e que precisamos preenche lá, pois devemos nos lembrar do que isso significará para as futuras gerações de serra-talhadense, além do mais, precisamos nos reencontrar como o nosso verdadeiro passado, sem medo, sem preconceito, sem rancor, pois só assim construiremos uma sociedade mais justa e fraterna.
Fontes Bibliográficas:
ABREU, J. Capistrano de. Caminhos antigos e povoamento do Brasil. São Paulo: Itatiaia, 1989.
ANDRADE, Manuel Correia de. A terra e o homem no Nordeste. 2. ed. -. São Paulo: Brasiliense, 1964._____________________. Espaço, Polarização e Desenvolvimento. 5º ed. São Paulo: Editora Atlas S.A, 1987. Atlas Escolar de Pernambuco. Editora Grafset.
Bacias Hidrográficas de Pernambuco. 2006.
BARBALHO, Nelson. Fundação de Desenvolvimento Municipal do Interior de Pernambuco; CENTRO DE ESTUDOS DE HISTÓRIA MUNICIPAL (RECIFE, PE). Cronologia pernambucana: subsídios para a história do Agreste e do Sertão. Pernambuco: Fundação de Desenvolvimento Municipal do Interior de, 1982-1988.16v.
- Pesquisa: ?túnel Da Igreja Do Rosário?, Em Serrantalhada, Revela Sofrimento Dos Negros Na Escravidão
Por Paulo César Gomes- Fotos: Alejandro Garcia / Farol A internet e as novas redes estão acabando literalmente com as costumes mais tradicionais em diversas regiões do planeta. No Sertão nordestino, uma das tradições mais afetadas é a popularíssima...
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O Brasil teve, na sua curta história de 512 anos, 350 anos de regime escravocrata e apenas 114 anos de trabalholivre. Não levamos em consideração os primeiros 50 anos, quando praticamente o único trabalho era carregar nossa riquezas naturais para...
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Introdução Na época em que os portugueses começaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra para a realização de trabalhos manuais. Diante disso, eles procuraram usar o trabalho dos índiosnas lavouras; entretanto, esta escravidão...